خلال البحث عن السجاد ومن ثَمّ الحصول عليه في المغرب، أصبح الشيء الأكثر وضوحا هو الترجمة العديدة المتضمنة للمصطلحات، في البداية، كانت فرق الشراء والبحث لدينا مهووسة بفهم كل قطعة بقدر ما نستطيع، "ماذا يعني هذا الرمز؟" كنا نسأل، و "ماذا تسمى هذه السجادة؟" ما تعلمناه مع الوقت هو أن الإجابات ليست دقيقة أو نهائية في الغالب، أو أنها تحولت بشكل كبير من لغة أو نيّة إلى أخرى.
حاك حرفيون أمازيغ معروفون على نطاق واسع سجاد باسم البربر، وهو اسم اشتُقّ من اللغة البربرية Barbarus، الكلمة اللاتينية للبربرية، أو Barbaros، ويطلق عليه باليونانية، "بار بار" وهو مصطلح بلا معنى في اليونانية، كان هذا المصطلح تهجئة صوتية لما تبدو عليه اللغات الغريبة غير المعروفة (أي غير اليونانية) للآذان اليونانية، تم استخدامه من قبل الرومان للإشارة إلى أي شخص يتحدث لغة لم يفهموها: الغال، السلتيون، الألمان، أي شخص آخر… وربما الجميع.
خريطة مصورة للمجموعات الأمازيغية (المصدر غير معروف)
يشير مصطلح البربر إلى السكان الأصليين لشمال إفريقيا، والذين يسمون أنفسهم الأمازيغ، أو الشعب الأمازيغي، ويعني "الحر" و"النبيل" بلهجتهم، لكن في المقام الأول، يًعرّف الأمازيغ أنفسهم باسم مجموعتهم الفردية أو منطقتهم، آيت بو الشاون هو اسم مجموعة قبائل، مثل بني ورين، آيت هي كلمة أمازيغية تعني "شعب"، بني إشارة لـ "ابن"، الكلمة التالية - بو الشاون، أورين، مغيلد. تشير إلى المكان الذي كان يسكنه الناس، أو اسم السلف.
يتحدث الأمازيغ واحدة من ثلاث لهجات رئيسية: Tarifit في الشمال، والأمازيغية في الأطلس المتوسط، وTaselhit في الأطلس الكبير والأطلس الصغير.
تشير هذه اللهجات إلى اللغات الشفوية وليست المكتوبة، تشرح التفسيرات الصوتية سبب وجود تهجئات متعددة للاسم نفسه، ولا توجد طريقة "صحيحة": أوراين هي أيضًا ورين ، وزايان هي زيّان.
الأبجدية الأمازيغية تسمى تيفيناغ
هناك أيضًا مكون مرئي يتطلب فهمًا مرنًا لما نراه بشكل مختلف، مع الترجمة، سواء في النص أو النسيج، بعضها لا يمكن فهمه، والبعض منه غير معروف، أو أفضل مما يمكن تفسيره، لم تكن جاذبية هذه البسط، المصنوعة بعناية والتي تمكنت من البقاء على قيد الحياة لعقود من الزمان، فريدة مثل النمط أو اللون، كل قطعة تحمل في طياتها إشارة إلى طبقات اللغة الخفية غير المعروفة، إنها سر الحائك.
[مترجم بتصرف من موقع revivalrugs.com]
